TFTU - TEOLOGICKÁ FAKULTA TRNAVSKEJ UNIVERZITY

Dnes je streda, 10.9.2025

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Edícia Dialógy


	Rastislav Nemec – Miloš Lichner – Michal Chabada – Marcela Andoková *Pluralita myslenia v tradícii kresťanského staroveku a stredoveku* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 216 s. ISBN 978–80–7141–866–5
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	Ivan Kútny *Špecifiká morálneho svedomia* Trnava : Dobrá kniha, 2015. 100 s. ISBN 978–80–7141–896–2
Slovensky Francúzsky Obsah


	Miloš Lichner SJ – Miroslava Jusková OSF – Ján Benkovský SJ *Rehoľné sľuby v konfrontácii spiritualít* Trnava : Dobrá kniha, 2015. 148 s. ISBN 978–80–7141–885–6
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	Jozef Matulník a kol. *Analýza religiozity mladých katolíkov na Slovensku* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 352 s. ISBN 978–80–7141–884–9
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	Gloria Braunsteiner, Ladislav Csontos SJ, Andrej Filipek SJ *Nové formy pastorácie a spirituality rozvedených katolíkov po Druhom vatikánskom koncile* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 88 s. ISBN 978–80–7141–872–6
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	Lukáš Jeník, Miroslav Karaba, Rastislav Nemec *Filozofické východisko profamily stratégie* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 84 s. ISBN 978–80–7141–881–8
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	Rastislav Bednárik, Mária Šmidová, Jozef Žuffa *Empirické a metodologické východiská profamily stratégie* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 76 s. ISBN 978–80–7141–877–1
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	Mária Šmidová *Dozrievanie v láske* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 96 s. ISBN 978–80–7141–853–5
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	Marián Gavenda *Fortes in fide* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 472 s. ISBN 978–80–7141–865–8
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	Miloš Lichner SJ *Lev Veľký a jeho Tomus ad Flavianum* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 88 s. ISBN 978–80–7141–859–7
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	Martin Csontos *Slobodný človek v spravodlivej spoločnosti* Warszawa : Rhetos, 2013. 304 s. ISBN 978-83-89781-75-8
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	Mária Šmidová *Perspektívy pomoci ľuďom s postihnutím a ich rodinám* Trnava : Dobrá kniha, 2013. 216 s. ISBN 978-80-7141-810-8
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	Martin Šarkan *Ku koncepcii prirodzeného a nadprirodzeného v myslení Tomáša Akvinského* Trnava : Dobrá kniha, 2011. 92 s. ISBN 978–80–7141–724–8
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	Stanislava Prítrská *Syndróm vyhorenia a duchovné cvičenia Ignáca z Loyoly* Trnava : Dobrá kniha, 2011. 152 s. ISBN 978–80–7141–713–2
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	Peter BUJKO SJ *Hľadať Boha vo všetkých veciach : Kontemplatívni v činnosti* Trnava : Dobrá kniha, 2010. 120 s. ISBN 978–80–7141–674–6
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	Peter DUFKA SJ *L’arte musicale come espressione e stimolo della fede. La Passione secondo Giovanni di J.S. Bach* Trnava : Dobrá kniha, 2009. 306 s. ISBN 978–80–7141–662–3
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	Ján ĎURICA SJ *Mária – Hviezda novej evanjelizácie : Z vybraných apoštolských listov a homílií Jána Pavla II.* Trnava : Dobrá kniha, 2009. 168 s. ISBN 978–80–7141–650–0
Slovensky Nemecky Obsah


	Rastislav NEMEC *Náčrt Whiteheadovej procesuálnej filozofie* Trnava : Dobrá kniha, 2009. 184 s. ISBN 978–80–7141–644–9
Slovensky Nemecky Obsah


	Miroslav KARABA *Filozofické implikácie kvantovej teórie vo filozofii prírody* Trnava : Dobrá kniha, 2009. 256 s. ISBN 978–80–7141–573–2
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	Alexander PUSS SJ *A szüzesség eszménye a II. Vatikáni Zsinat utáni egyházi dokumentumokban és annak bemutatása az ifjúsági pasztorációban* Trnava : Dobrá kniha, 2008. 296 s. ISBN 978–80–7141–593–0


	Pavol ZEMKO *Homiletické směrnice : Z dejín homiletiky na Morave, v Čechách a na Slovensku* Trnava : Dobrá kniha, 2007. 124 s. ISBN 978–80–7141–565–7
Slovensky English Obsah


	Vlastimil DUFKA SJ *Cantus Catholici (1655) Il primo libro stampato dei canti cattolici per la liturgia e per la catechesi in Slovacchia* Trnava - Rím : Dobrá kniha, 2007. 312 s. ISBN 978–80–7141–570–1
Slovensky English Taliansky Obsah


	Ján ĎAČOK SJ *La postmodernità nel dibattito bioetico. Il caso delle questioni di fine vita* Trnava : Dobrá kniha, 2007. 284 s. ISBN 978–80–7141–563–3
Slovensky English Taliansky Obsah


	Šimon MARINČÁK *Štruktúra byzantskej utierne („orthros“) podľa hudobných rukopisov 14. – 15. storočia „taxis tôn akolouthiôn“* Trnava : Dobrá kniha, 2007. 152 s. ISBN 80–7141–466–2
Slovensky English Taliansky Obsah


	Jozef KYSELICA SJ *Odovzdávať vieru v súčasnej spoločnosti* Trnava : Dobrá kniha, 2006. 176 s. ISBN 80–7141–525–1
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	Ľuboš ROJKA SJ *The Eternity of God* Trnava : Dobrá kniha, 2005. 392 s. ISBN 80–7141–484–0
Slovensky English Obsah


	František SOČUFKA SJ *Diakonia slova v slovenskom vysielaní Vatikánskeho rozhlasu.* Trnava : Dobrá kniha, 2004. 240 s. ISBN 80–7141–453–0
Slovensky English Obsah


	Jozef JURINA *Postmodernizmus a jeho civilizačno-kultúrne konzekvencie.* Trnava : Dobrá kniha, 2004. 190 s. ISBN 80–7141–452–2
Slovensky English Obsah


	Dominika Alžbeta DUFFEROVÁ OSU *Európa – priestor práva a spravodlivosti.* Trnava : Dobrá kniha, 2003. 208 s. ISBN 80–7141–427–1
Slovensky English Obsah


	Juraj DOLINSKÝ SJ *Antiklerikalizmus. Niektoré aspekty antiklerikalizmu v Európe v 19. a 20. storočí.* Trnava : Dobrá kniha, 2003. 186 s. ISBN 80–7141–428–X
Slovensky English Obsah


	Aurel ŠTEFKO SJ *Dôstojnosť človeka v starobe, chorobe a zomieraní.* Trnava : Dobrá kniha, 2003. 150 s. ISBN 80–7141–429–8
Slovensky English Obsah


	Ľubomír PILARČÍK SJ *Liturgický rok v katechéze.* Trnava : Dobrá kniha, 2002. 230 s. ISBN 80–7141–405–0
Slovensky English Obsah


	Josef BLAHA SJ *Tóra a moderní židovská filosofie.* Trnava : Dobrá kniha, 2003. 164 s. ISBN 80–7141–402–6
English Česky Obsah


	Helena PANCZOVÁ *Vplyv Biblie na kresťanskú latinčinu. Grécizmy a hebrejizmy pri používaní predložky in.* Trnava : Dobrá kniha, 2002. 132 s. ISBN 80–7141–373–9
Slovensky English Latinsky Obsah


	Juraj DOLINSKÝ SJ *Problematika vyučovania náboženstva na Slovensku v rokoch 1948 – 1973.* Trnava : Dobrá kniha, 2001. 86 s. ISBN 80–7141–364–X
Slovensky English Nemecky Obsah


	Andrej FILIPEK SJ *Cez symbolickú reč liturgických znakov bližšie ku Kristovi.* Trnava : Dobrá kniha, 2001. 296 s. ISBN 80–7141–352–6
Slovensky Nemecky Francúzsky Obsah


	Karol ĎURČEK SJ a Mikuláš BLAŽEK *Filozofický a fyzikálny pohľad na kozmológiu.* Trnava : Dobrá kniha, 2001. 262 s. ISBN 80–7141–297–X
English Obsah

Cyril VASIĽ SJ
Kanonické pramene byzantsko-slovanskej katolíckej cirkvi v Mukačevskej a Prešovskej eparchii v porovnaní s Kódexom kánonov východných cirkví.

Trnava : Dobrá kniha, 2000.
286 s.
ISBN 80-7141-306-2

Slovensky Taliansky Obsah


Taliansky

Fonti canoniche della Chiesa cattolica bizantino-slava nelle eparchie di Mukačevo e Prešov a confronto con il Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium La promulgazione del CCEO, ha messo in rilievo per ogni chiesa sui iuris l'urgente necessita della stabilizzazione del diritto particolare, conforme alle sue tradizioni e adatto alle necessita dei tempi. La ricerca e lo studio delle fonti e delle norme del diritto particolare nella loro prospettiva storica e nel loro rapporto con il CCEO, costituiscono una conditio sine qua non per la stabilizzazione del diritto particolare di ogni chiesa sui iuris. Il presente libro vuole essere uno, se pur modesto contributo alla suddetta ricerca nell’ambito della chiesa grecocattolica slovacca. Percio, oggetto primario del presente lavoro e stato in primo luogo lo studio e l’analisi degli atti ufficiali e legislativi resi dall'autorita competente, che miravano alla stabilizzazione della nuova realta giuridica. In un secondo piano, traslato rispetto al primo, viene prestata l’attenzione anche agli atti dell'ordinaria prassi canonica di tale chiesa, per poter compiutamente risalire alle fonti che la chiesa stessa in una determinata epoca della sua storia ha considerato sue e vincolanti. Il libro presenta il confronto dei singoli canoni del CCEO riguardanti il diritto particolare con i risultati della ricerca storica precedente. Tale confronto e corredato di tutti i necessari richiami metodologici e bibliografici. Cosí si e ottenuto, da una parte un primo abbozzo del diritto particolare della chiesa greco-cattolica nelle eparchie di Mukačevo e Prešov, e dall’altra un quadro orientativo delle lacune del diritto particolare della chiesa in esame a confronto con le richieste del CCEO. Per la periodizzazione storica sono stati scelti i seguenti criteri: Primo periodo: dagli inizi fino all'Unione di Užhorod (863 – 1646). Secondo periodo: dall'Unione di Užhorod fino all'erezione dell'eparchia di Prešov (1646 – 1818). Terzo periodo: dalla fondazione dell'eparchia di Prešov fino ai nostri tempi (1818 – 1994). In primo periodo le basi della struttura ecclesiologica e delle fonti canoniche vengono poste dall’opera canonistica di san Metodio, rappresentata soprattutto dalla traduzione del cosiddetto Nomocanone, ovvero Syntagma di Metodio. Un altro avvenimento di un certo rilievo e rappresentato dalla saltuaria presenza dei vescovi greci nel regno ungherese, La vitalita della chiesa orientale viene testimoniata dalla legislazione civile ed ecclesiastica ungherese dei secoli XI e XII, sancita al Sinodo di Sabolc nel 1092. Durante i secoli XIV-XV lungo l’arco dei Carpazi avviene un flusso migratorio, meglio conosciuto come la colonizzazione valacco-rutena. La fede cirillo-metodiana che stava diminuendo, sotto la tutela del diritto valacchico, comincia a riemergere. Questo fenomeno aiuta a organizzare e „ridefinire“ la chiesa orientale in questo territorio. La chiesa orientale quindi comincia ad uscire sempre piu allo scoperto, diventando una realta distinta ed indipendente sia nella vita ecclesiastica, sociale ma anche in quella canonica. Tale processo evolutivo viene ufficialmente sancito attraverso l’Unione di Užhorod, avvenuta nel 1646, tappa fondamentale per la chiesa slovacca greco-cattolica. Dopo l'Unione di Užhorod fino all'erezione dell'eparchia di Prešov (1646 – 1818), si conferma la vitalita della chiesa greco-cattolica, che partendo dalle difficolta iniziali del periodo post-unionistico, attraverso una dura prova nel difficile rapporto con la chiesa latina locale, riesce trovare la sua indipendenza giuridica e socio-culturale, inserendosi nel quadro ecclesiastico dell’antico regno ungherese a pari diritto con la chiesa latina. Un personaggio di particolare rilievo e rappresentato dal vescovo De Camillis e la sua molteplice attivita, che attraverso i diversi „sinodi“, ristabilisce la vacillante Unione e sradica diversi abusi nella vita del clero. Fra i sinodi il piú importante e quello convocato a Szatmar nel 1690 il cui decreto rappresenta un insieme di raccomandazioni e ordini articolati in 20 punti o canoni. Nei rapporti fra la chiesa greco-cattolica e quella latina, in questo periodo si intensificano le tensioni che si riflettono inevitabilmente anche in campo canonistico e giuridico. Constatiamo da una parte il desiderio dei vescovi latini di Eger di sottomettere completamente la chiesa greco-cattolica, mentre quest’ultima cerca di mantenere una propria indipendenza, ricorrendo alle autorita superiori, e trattando questa problematica ai diversi sinodi. Il multiforme processo della crescente auto-coscientizzazione della chiesa greco-cattolica si conclude con l’erezione canonica dell’eparchia di Mukačevo, avvenuta il 19 settembre 1771. La prima rilevante attivita canonistica, dopo tale fondazione, e rappresentata dal Sinodo di Vienna del 1773 che si svolge in 19 sessioni trattando il problema dei libri liturgici, delle feste ecclesiastiche e di altre varie questioni disciplinari riguardanti i fedeli di rito orientale in Ungheria. Il secondo momento importante e rappresentato dalla Resolutio imperiale del 1814, attraverso cui si riconfermano, anche da un punto di vista del diritto civile ed eclesiastico, alcuni principi di convivenza fra i due riti, la cui applicazione pratica perdura fino ad oggi. Nel 1818 avviene la fondazione dell'eparchia di Prešov, sancita attraverso la bolla pontificia Relata semper. I fenomeni che maggiormente toccano la vita religiosa nel XIX secolo sono da una parte l’approfondimento e miglioramento del lavoro pastorale operato dal clero greco-cattolico e dall’altra l’emergere di un influsso latinizzante nei vari aspetti della vita ecclesiastica della chiesa greco-cattolica. lI nuovo assetto territoriale venutosi a creare dopo la fine della Prima Guerra Mondiale, ha i suoi effetti anche nei confronti della vita della chiesa orientale. A livello canonistico, la chiesa greco-cattolica attraverso il sinodo di Užhorod del 1921 sancisce l’uso del CIC latino mentre a Prešov viene convocato, nel 1927, il Sinodo, per risolvere sia problemi pratici collegati con l’andamento delle scuole ecclesiastiche, che quelli riguardanti la vita spirituale e pastorale. Nel 1945 avviene una forzata annessione del territorio di Podkarpatská Rus da parte dell'Unione Sovietica. L’ apparato comunista, sia nella Podkarpatská Rus che in Slovacchia, in una chiara politica antireligiosa, cimenta le sue intenzioni nei confronti della chiesa greco-cattolica. Dopo l’assassinio del vescovo di Mukačevo Teodor Romža il 1 novembre 1947 e in seguito ad una forte campagna propagandista pro-ortodossa, il 28 agosto 1949 viene violentemente soppressa la chiesa greco-cattolica nella Podkarpatská Rus. Il 28 aprile 1950 anche la chiesa greco-cattolica in Cecoslovacchia viene messa fuori legge, privata di tutti i diritti e derubata da tutti i beni consegnati successivamente alla chiesa ortodossa. Solo un disgelo politico temporaneo avvenuto nel 1968 in Cecoslovacchia permette alla chiesa greco-cattolica di fare alcuni passi per la sua nuova legittimazione. Il breve disgelo politico dell’anno 1968, e seguito da altri venti anni del severo e limitativo regime antireligioso. Nel periodo successivo al 1989, con la caduta dell’ideologia comunista, vediamo invece una certa ripresa della vita ecclesiale su tutti i campi. Per meglio conoscere e valutare l’andamento canonico-amministrativo dell’eparchia di Prešov negli ultimi 26 anni, abbiamo praticamente come unica fonte ufficiale le circolari della curia eparchiale. Anche da questa fonte comunque possiamo notare un desiderio di almeno una parziale ricostruzione della chiesa e delle sue tradizioni. Dopo decenni di attivita proibita o limitata la chiesa greco-cattolica in Slovacchia puo finalmente svilupparsi liberamente e svolgere al meglio il lavoro pastorale che l’aspetta. Un esempio di questo nuovo approccio e rappresentato dagli statuti dei consigli pastorali ed economici, emanati nel 1992, che sono un tentativo di ristabilire, anche da un punto di vista canonico, le basi del diritto particolare della chiesa greco-cattolica in Slovacchia. Mettendo in confronto i risultati del nostro excursus storico con i canoni del CCEO riguardanti il diritto particolare, lo spoglio dei rispettivi 115 canoni ci porta a trarre alcune conclusioni: la chiesa greco-cattolica possiede per 41 canoni alcune fonti o normative piú o meno codificate; per i rimanenti 74 canoni non risulta un diritto particolare. I 41 canoni osservati si riferiscono soprattutto al campo dei sacramenti e della vita del clero nei suoi diversi aspetti. Per i canoni restanti sono presenti profonde lacune nei campi del diritto processuale, della normativa per l’amministrazione dei beni ecclesiastici e nel campo della vita religiosa. Queste mancanze trovano una spiegazione alla luce delle oggettive difficolta che la chiesa greco-cattolica ha affrontato nella sua storia, costretta a pensare in termini pratici e pastorali; l’urgenza quotidiana non ha quindi permesso la costruzione giuridica e canonica di una normativa particolare per campi piú complessi.


	Marián MRÁZ SJ *Problém utrpenia a jeho riešenie v medicínskej etike.* Trnava : Dobrá kniha, 2000. 136 s. ISBN 80–7141–301–1
Slovensky English Nemecky Obsah


	Ján ĎAČOK SJ *Človek, utrpenie, nemocnica.* Trnava : Dobrá kniha, 2000. 176 s. ISBN 80–7141–300–3
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	Juraj DOLINSKÝ SJ *Cirkev a štát na Slovensku v rokoch 1918 – 1945.* Trnava : Dobrá kniha, 1999. 136 s. ISBN 80–7141–268–6
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	Cyril VASIĽ SJ *Patriarchálne Cirkvi v Kódexe kánonov východných cirkví.* Trnava : Dobrá kniha, 1999. 224 s. ISBN 80–7141–269–4
Slovensky English Obsah


	Dominika Alžbeta DUFFEROVÁ OSU *Nomos Európy podľa Karola Schmidta.* Trnava : Dobrá kniha, 1999. 120 s. ISBN 80–7141–250–3
Slovensky Francúzsky Španielsky Obsah


	Emil KRAPKA SJ *Tajomstvá Božieho kráľovstva.* Trnava : Dobrá kniha, 1999. 296 s. ISBN 80-7141-248-1
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	Jozef VATEHA SJ - Ladislav CSONTOS SJ *Rozlišovanie duchov.* Trnava : Dobrá kniha, 1999. 108 s. ISBN 80–7141–247–3
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	Aurel ŠTEFKO SJ *Eutanázia z pohľadu katolíckej morálky.* Trnava : Dobrá kniha, 1998. 112 s. ISBN 80–7141–195–7
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	Andrej FILIPEK SJ *Ježiš Kristus – Počiatok, Plnosť a Zavŕšenie všetkého v dielach Czesława Stanisława Bartnika* Trnava : Dobrá kniha, 1998. 136 s. ISBN 80–7141–034–9
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	Jozef KYSELICA SJ *Obnova farnosti cez neokatechumenát* Trnava : Dobrá kniha, 1998. 264 s. ISBN 80–7141–036–5
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	Ján BABJAK SJ *P. Michal Lacko SJ – informátor a formátor gréckokatolíkov* Trnava : Dobrá kniha, 1997. 418 s. ISBN 80–7141–155–8
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	Ladislav CSONTOS SJ *Celostné chápanie vzťahu človeka k Bohu v Duchovných cvičeniach svätého Ignáca z Loyoly* Trnava : Dobrá kniha, 1997. 232 s. ISBN 80–7141–154–X
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	Ladislav CSONTOS SJ *Základná antropologická línia v encyklikách Jána Pavla II.* Trnava : Dobrá kniha, 1996. 216 s. ISBN 80–7141–132–9
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